محمد بن إبراهيم العطار النيشابوري ، وتفطن فيه لنكات كثيرة قد غفل عنها كثيرون ، طبع بطهران في ( 1320 ) شمسية في ( 170 ص ) . ( 448 : رسالة الجعالة ) للسيد محمد حسين بن علي أصغر الطباطبائي التبريزي المتوفى ( 1294 ) كما أرخه في " شجره ء نامة " للسادة العبد الوهابية توجد نسخة خط المؤلف عند حفيده السيد محمد حسين بن محمد بن المؤلف كما كتبه إلينا . ( 449 : الجعال النبال ) تأليف الحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي الواعظ نزيل المشهد الرضوي والمتوفى بها حدود ( 1310 ) أحال إليه في كتابه " نواصيص العجب في شرح زيارة رجب " الفارسي المطبوع بإيران . ( 450 : الجعبة ) في مطالب متفرقة يشبه الكشكول ، للشيخ محمد علي بن زين العابدين الحبيب آبادي الأصفهاني المولود ( 1308 ) كما كتبه إلينا . ( 451 : الجعبة الغالية ) والجنة العالية . كشكول ملمع ذو فوائد جليلة للحاج الشيخ على أكبر بن الحسين النهاوندي المجاور للمشهد الرضوي المعاصر المولود ( 1278 ) مجلد كبير طبع في ( 1345 ) . ( 452 : جعفر خان از فرنگ آمده ) رواية تمثيلة أخلاقية تأليف المرحوم حسن المقدم طبع في ( 1301 ) شم في ( 43 ص ) . ( 453 : رسالة الصادق عليه السلام ) في علم الصنعة والحجر . قال صاحب " جامع التصانيف " أنه طبع في هند نبرگ مع ترجمته الألمانية في ( 924 ) ( أقول ) لعله من رسائل جابر بن حيان الخمسماية التي كتبها عن املاء الإمام الصادق عليه السلام . ( 454 : الجعفرية ) فارسي في تاريخ حوادث تبريز من أول تأسيس المشروطة ( الدستور ) في إيران الميرزا جعفر التبريزي الشهير بحكيم أف نسبة إلى جده الاعلى الحكيم عبد الله المقتول أوان استيلاء العثماني على تبريز ، كتبه إلينا السيد شهاب الدين التبريزي النجفي من قم . ( 455 : الجعفرية ) في المسائل الحسابية ) لقوام الدين حسين بن شمس الدين محمد الخفري فارسي حسن الفوائد ، جيد المطالب ، صنفه للشاه سلطان جعفر أوله : ( حمد وثنا خداوند يرا كه وجود هر موجود أز بحر جود أوست ) رتبه على مقدمة وخمس مقالات